土家摆手舞

摆手舞深扎于土家族生活土壤之中，距今已有两千多年的历史，是土家族精神生活和民族凝聚力的体现，又以其海纳百川、兼容并蓄的胸怀，不存芥蒂、声威并重的气量，经千百年吐故纳新的酝酿递进，造就出了质朴而粗犷、自然而厚重且风格独特的土家文化。

向来有土家族“百科全书”之称的摆手舞，是种极具民族特色的舞蹈艺术，也是土家族区别于其他民族的显著文化符号之一。摆手舞所表现的基本内容涉及人类起源、神话传说、民族迁徙、狩猎捕鱼、古代战事、刀耕火种、饮食起居等方方面面，由最初对动物姿态的模仿，丰富发展并加工提炼，成为今天内涵丰盈、风格独特、形式完美的民间艺术。透过它的内容与形式，可以了解土家族历史文化的演变，土家民俗艺术发展的轨迹以及与周边文化的碰撞交流。

目前学界考证，摆手舞的起源以祭祀祖先、巴渝舞演化两种观点最为普遍。《蛮书校注》卷十载：“巴氏祭祖，击鼓而祭”，说明摆手舞始终贯穿了祈求庇护和祭祀先祖的主题。而《华阳国志巴志》则载：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人。前徒仰戈，故世称之曰武王伐纣，前歌后舞也”。振奋军威、气势磅礴的战歌武舞，与其他区域的歌舞形式大相庭径，专家以此推断摆手舞与巴渝舞同源异支。

时光远征，万物更替。摆手舞的演变可追溯到商周时期。相传当时巴人战前喜歌喜舞，且在助周伐纣中大显身手，军战舞受到周王喜爱，一度被引入宫廷，陈于帝王礼乐。至汉代，巴人军战舞拔格成为汉宫廷舞乐，又被称为巴渝舞。它的另一种形式，则在民间广泛流传，至唐宋时，摆手舞因其载歌载舞、浩荡涌进的形式，被称为“踏蹄之戏”。而今民俗活动中的摆手舞有了新的生命，在表演、环境、配乐等方面融通了现代元素，原始摆手舞向广场摆手舞发展，加入操化动作，形式也不再拘泥于重大节日，成为土家族居民大众的健身体育项目。其舞蹈刚劲而稳健、热烈又庄重，群众基础深厚又深得喜爱，赢得了“东方迪斯科”的美誉，并被国务院列入了国家级非物质文化遗产名录。

土家人称摆手舞为舍巴日。“舍巴”意为“摆手”，“日”即“做”。土家族是一个有语言没有文字的民族，其语言动宾倒置，“舍巴日”，汉语直译为“做摆手”，意译为“摆手舞”。

集舞蹈艺术和体育健身为一体的摆手舞，也是歌舞浑然一体的综合艺术。摆手舞从商代流传至今，经千百年沉淀演化，天然的和谐风趣与耀动光热，在浮光隙影的明暗里推陈出土家生活起伏的律动。

描影抒情的摆手舞，是土家人情感的寄托栖止，也是他们将生活融入诗情画意波涌的表现，日月星光凝在舞间，让人眉目千转、刹那顿悟，人间波折同纵声高歌一样，有曲有折、有平有仄更能让人心动、缅怀和深思。

在形式上，如今的摆手舞有大摆手和小摆手之分，小摆手土家语叫舍巴或舍巴巴，大摆手土家语叫叶梯黑，舞姿从贴近生活的围猎劳作、日常生产中取材，逐渐演变成以“单摆”、“双摆”、“回旋摆”、“抖跳蚤”、“岩鹰闪翅”等动作为主的优美舞蹈。舞歌的韵致在流传中得到简化，目前有为摆手时传唱的山歌《要吃饭就要挖土》，另一首则是《点兵歌》。两歌歌词简单上口、韵味十足，似丛山中的脆鸣，又似滚落高崖的大瀑，缓时幽幽平涌、急时嘈嘈奔流，映射了土家族先民朴实的生活哲理和英雄崇拜的理念。

摆手舞对身体的协调性要求较高，扭、转、屈、蹲的动作组合需要调动全身各部位肌肉参与，上下肢密切配合，张弛有序、协调发力才会使舞姿游刃有余、敦实稳健。它的基本动律为手脚同边，下不过膝，上不过肩，身体下沉而微有颤抖，摆动线条流畅自然而大方落落，动姿如轻云翻飞，神态婉回又如游龙出海。

清代诗人彭施铎在《溪洲竹枝词》一诗中赞叹：“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”。描绘了当时土家族摆手舞欢腾起舞、蹁跹进退的盛况。也从侧面印证土家人骨子里的倔强，他们始终心灯长明，不为外因所折，总会应时而歌，像四季中挂在枝头的小太阳，给人温暖与希望。

渝东南的石柱土家族自治县，以独特的地理条件和人居环境，把摆手舞的传统性、民族性和群众性完整地传承了下来。县域内的黄水风景区，“毕兹卡绿宫”土家风文艺演出团以摆手舞为主题，构筑了一道瑰丽的旅游文化风景线。初夏时节，紫绿相间的四叶草，爬上院墙的禾雀，隐在假山青霭间的蔷薇，仿佛硬要在一夜间充溢眼眸，从各处赶来的游人，聚集在天上黄水大剧院，赏析从远古奔来的摆手舞，台下游人情绪跃然心头，跟随抑扬顿挫的锣鼓声调，附唱着摆手歌的尾调，汹涌歌潮摒弃了地域阻挡、穿透了时光禁锢，将奋力更生的氛围烘托到极致。

县城内树有树涛，竹有竹韵，风轻草软，百花争妍，四野历历的横香疏影，仿佛要与年少的时光相叠。初染鹅黄的嫩柳，几片绒绒嫩叶伶俐伸张，灵动身姿似天生携带，让人流连观赏难以招架。城郊的万寿古寨以“石柱女将”文化为背景，楔入摆手舞和摔碗酒等特色礼俗。游人观赏青山野桃、断桥芍药、沟渠水仙之余，石磨豆花、都粑块、野山珍等美食同样让人流连。

夜幕降临，犄角旮旯被红蕊粉瓣点缀，枝梢上，红的黄的娇艳，叶丛中，白的粉的可亲，栏杆后，橙的蓝的诱人。星星在搬移，满天游曳的光彩，让人错愕而惊艳。引舞者将摆手坪中的篝火点燃，众人以篝火为圆心围成圆圈齐跳摆手舞，乐师以大鼓、大锣打击伴奏，常用调子为单摆、双摆、磨鹰闪翅、撒种等节奏平稳、强弱分明、雄浑深沉的曲牌，通过锣、鼓的节奏来控制舞蹈队形和动作的变化，圆圈行列之前有“导摆者”，行列之间有“示摆者”，行列之末有“押摆者”，让从未参加过的人也能在用心观摩后学到形质。摆手舞唱腔多为喊腔，由梯玛用土家语领唱摆手歌，引导舞蹈者和观众合唱。旋律性不强，但颇有声势，能表现强烈的欢乐情绪。

不同的舞蹈内容有不同的节奏。表现战斗时，节奏高亢激越。表现追忆祖先时，节奏舒缓而庄重。表现生产劳动时，节奏快慢有致。表现生活时，节奏轻松活泼。鼓锣声的紧要处，摆手坪中间熊熊燃烧着的篝火，将舞者的脸庞映得通红，舞者甩开手臂，踏着锣鼓节奏，高呼“舍巴”， 舞狂放而干劲有力。

歌声飘来，高潮出现了，观众们也被现场气氛感染，也合着节拍大声和唱，一时间鼓声、锣声、号声还有“哟嗬、哟嗬”的和唱声，似从远古而来，厚重而坚硬，粗犷而雄浑。

土家摆手舞浸透着丰厚的历史文化底蕴，是土家族先民集体智慧的结晶。它既属于艺术范畴，又属于体育手段，在雄浑歌声与简洁伴奏中练习摆手舞，让人产生归于田园牧歌的心境，仿佛使人通达美好的彼岸、登临远古的仙境。无论是在观看表演或亲自体验，人们都能从中获得愉快情感的体验、美妙的心灵享受！